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schema:text 1. Le Ci nous dit et le manuscrit de Chantilly -- Une encyclopédie moralisée pour les laïcs -- La place inégale du décor enluminé -- Le choix d'une illustration restreinte -- Le recours à de vrais cycles pour le décor peint -- 2. Le développement et les procédés du cycle iconographique -- Ampleur et rythme de la séquence des enluminures -- Principes de l'illustration : en cohérence avec la composition du texte -- Des choix stylistiques simples et efficaces -- Mathieu le Vavasseur, ou Mahiet, libraire et enlumineur parisien -- 3. Interprétation et narration : un récit éclaté au service d'un grand dessein -- Un parti sélectif dans la description des épisodes individuels -- Un parti sélectif pour les descriptions longues -- Une originalité par rapport aux grands traités du temps -- Une nouvelle place de l'écrit et le véritable usage du codex -- 4. Vie religieuse et activités profanes -- Quête spirituelle et morale de l'action -- Monde profane et vie sociale -- 5. La création et la hiérarchie des êtres : l'homme face aux "animaux sans raison" -- L'animal comme miroir de la société des hommes -- L'homme-animal, et la perte du sens -- 6. Image et dévotion : l'élan vers la souffrance partagée -- La place de l'homme dans une topographie spirituelle -- Se nourrir des instruments de la Passion -- Porter dans son coeur le nom du Christ, et ses souffrances -- Une spiritualité de l'action, et de l'engagement quotidien -- 7. L'invention iconographique -- Une vraie connaissance du renouvellement des images -- Exégèse visuelle, allégorie et mythe au service de l'unicum iconographique -- Le champ en quatre parties -- La licorne vaincue par les deux vierges -- Le don des trois couronnes -- Les cinq manières de mauvaises langues -- La Bouche de vérité -- 8. L'image vivante et la spiritualité de la présence -- Une familiarité avec la théorie et la pratique des images -- La physiognomonie : l'image et les formes disent le vrai -- Des images vivantes -- Vision et présence : Simultanbild et expérience de l'atemporel.
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