Der Bamberger Dom als Heilsgeschichtsraum
type: CreativeWork
about: https://id.rijksmuseum.nl/31129661
about: https://id.rijksmuseum.nl/320126538
about: https://id.rijksmuseum.nl/320127611
about: https://id.rijksmuseum.nl/320129534
about: DefinedTerm
  alternate name: Church decoration and ornament--Germany--Bamberg
about: DefinedTerm
  alternate name: Art and religion--Germany--Bamberg
about: DefinedTerm
  alternate name: Salvation in art
about: DefinedTerm
  alternate name: Christian art and symbolism--Medieval, 500-1500--Germany--Bamberg
about: DefinedTerm
  alternate name: Sculpture, Medieval--Germany--Bamberg
about: DefinedTerm
  alternate name: Sculpture, Romanesque--Germany--Bamberg
about: DefinedTerm
  alternate name: Church architecture--Germany--Bamberg
abstract: "Was wurde nicht schon alles über die Skulpturen des Bamberger Domes geschrieben! Sie gehören zu den bedeutendsten und am intensivsten erforschten Werken mittelalterlicher Kunst überhaupt. Sie entstanden an der Epochenschwelle zwischen Romanik und Frühgotik, vereinen Traditionelles mit hoch Innovativem. Bisher scheiterte allerdings jeder Versuch, sie in ihrer Gesamtheit zu deuten. Das Bildprogramm galt als unzusammenhängend und letztlich unverständlich. Mit diesem Buch wird erstmals der Versuch unternommen, die Bamberger Skulpturen der spätromanischen Bildhauerwerkstatt in ihrer Gesamtheit aus den Auffassungen der mittelalterlichen Zeitgenossen heraus zu deuten. Es war wahrscheinlich der Domscholaster Crafto, der bereits vor 1196 ein höchst anspruchsvolles Konzept aus Architektur und Skulptur entwickelte, wie es dies im Hochmittelalter kaum ein zweites Mal gegeben hat. Es bildete die Grundlage der Arbeiten bis zur Vollendung des Fürstenportals um 1225. Man gestaltete den Dom als symbolische Vergegenwärtigung des vom Propheten Ezechiel visionär geschauten Tempels, und zwar mit zahlreichen sehr konkreten Details der Architektur und Skulptur. Dabei spielten die Beziehungen zwischen christlicher Kirche und jüdischer Synagoge eine zentrale Rolle, ebenso die Sinne der Menschen, vor allem das Hören und Sehen, das sie zu höherer Erkenntnis führt. Das Programm reflektiert den hochmittelalterlichen Diskurs über das Verhältnis von Diesseits und Jenseits, den schwachen Menschen und die überirdische Himmelsmacht. Der Bamberger Dom war von Kaiser Heinrich II. gegründet worden, und ein Buch aus seinem Besitz in der berühmten Dombibliothek diente als Grundlage für das theologische Konzept, das vor allem auf den Ideen Papst Gregors des Großen beruht, aber auch den zeitgenössischen frühscholastischen Diskurs berücksichtigt. Darin brachten die Bamberger Domkanoniker ihr elitäres Selbstverständnis zum Ausdruck. Sie präsentierten sich selbstbewusst in der Nachfolge der Apostel als die h…
contributor: https://id.rijksmuseum.nl/310215700
creator: https://id.rijksmuseum.nl/310121454
language: ger
is part of: Studien zur internationalen Architektur- und Kunstgeschichte ;
position: 194
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